美國文化真誠標誌著獨立250週年

美國人的真誠與歐洲人的反諷之間的差距，已擴大為一道定義性的文化鴻溝，在今年世界盃與美國獨立250週年之際尤為明顯。

美國獨立250週年暴露了美國與歐洲之間一道比空調或體育場規模更深層的文化分歧——一種可直接追溯至1776年建國理想的核心真誠度差距。

《華爾街日報》編委會成員約瑟夫·C·斯特恩伯格在7月3日的專欄中寫道：「美國人保有了堅定執著於某一理念的能力，而歐洲的自信在類似挑戰下卻已枯萎。」

從亞特蘭大到紐約等美國城市觀看世界盃的歐洲球迷，紛紛在社交媒體上實時直播他們對美國富足景象的驚嘆。但斯特恩伯格認為，更深層的發現是，美國一線城市以外的地方，其繁榮程度也比歐洲同等級地區高出一個數量級。美國人毫不掩飾地在自家門前懸掛國旗，並在T恤到卡車等一切物品上點綴紅、白、藍三色——這種愛國表現若在大多數歐洲國家會被視為俗氣。德國人只在國際體育賽事時展示國旗，而在英格蘭展示聖喬治旗則已成為一種政治抗議行為。

1776年7月的成就在於闡明了一個理念——生命、自由和追求幸福是由造物主賦予的不可剝奪的權利——這個理念足以在250年間支撐並維繫這份真誠。這個理念在1860年代引發了美國最深重的國家危機，並在一個世紀後推動了救贖性的民權運動。歐洲的自信在類似挑戰下枯萎了；美國的自信反而更加茁壯。

歐洲的反諷赤字

斯特恩伯格寫道，歐洲的反諷表現為一種對愛國主義的腐蝕性犬儒主義。法國人最接近一種宏大的國家理念——自由、平等、博愛——但這理念屢次因無法轉化為穩定治理而遭受挫敗。德國人出於充分理由，對明確闡述「德意志性」感到不安。英國人對自身國家身份的態度已變得驚人地漫不經心，其公民入籍考試的問題可能涉及肥皂劇，而非《大憲章》。

歐洲曾經擁有一個植根於基督教、封建社會紐帶以及羅馬帝國漫長餘暉的宏大自我認知。然而，這個框架未能熬過兩個世紀的流血革命、宗教信仰的衰退以及20世紀上半葉的災難。如今，許多歐洲人將自身歷史解讀為對任何意識形態危險的警示，退入一種故作輕鬆的漠然姿態。

一場對理念的250年押注

斯特恩伯格承認，美國人在必要時也能與歐洲朋友一樣憤世嫉俗——在日常政治問題上尤為如此。但美國保有了堅定執著於某一理念的能力。美國國內最激烈的全國性辯論並非關乎種族民族主義本身，而是關於國家理念是什麼或應該是什麼。關於「1619計劃」——該計劃試圖削弱美國建國的既定歷史——的爭議即說明了這一點：批評美國革命理想的人們明白，他們必須設法動搖美國人對自我的核心認知。而如此多的美國人拒絕放棄這些理想，正是引發反彈的原因。

大西洋兩岸的經濟差距，如今通過世界盃將數萬名歐洲球迷帶到美國土地，從未如此明顯地呈現在普通歐洲人面前。然而斯特恩伯格寫道，若僅僅從物質繁榮的角度來看待這種對比，便低估了這個週末所紀念的成就。美國儘管時有未能實現其理想的失敗，卻仍將建國理念維繫了250年——這項成就，就其真誠而言，可能比空調還要酷。

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